|
|||||
|
El Chamanismo
Druídico
El chamán
y el druida
El druida chamán establece un conjunto
de relaciones entre la colectividad humana y el mundo de las energías
de la naturaleza, los antepasados y lo sagrado.
La importancia de la poesía, músicas rítmicas, el mundo forestal y de los animales de cuernos en el seno de las ceremonias chamánicas son múltiples puntos comunes con el druidismo. En este sentido, el chamanismo forma la raíz del druidismo, lo que explica que la música y la utilización de las artes (el de la fragua) adoptan giros más primitivos en el chamanismo que en el seno del druidismo, donde el trabajo de los metales fue llevado al paroxismo. Se establecen en cambio diferencias entre el chamán que reina como jefe tribal y el druida que no puede aspirar a ostentar el poder real. Así en el chamanismo, poder temporal y poder espiritual no están separados en absoluto. Esta característica es probablemente debida al modo de vida de los cazadores-recolectores que se reunía en pequeño número y formaba un pequeño pueblo alrededor del chamán. Las prácticas
chamánicas de los druidas
La singularidad del druida que reunía
en él las cualidades del chamán y del sacerdote, no
siendo ni uno ni otro, confundió durante mucho tiempo numerosos
investigadores a la hora de definir al druida.
La importancia de la naturaleza salvaje en el culto de nuestros antepasados lejanos se revela un elemento esencial para abordar el druidismo. Las prácticas de magia vegetal, el bosque sagrado y la cosecha del muérdago, así como la inmanencia misteriosa del dios ciervo, el Kernunnos galo, el protagonista del jarrón de Gundestrup, determinan todo un conjunto de elementos célticos y precélticos predominantes en el seno del pensamiento druídico. Debido al papel primordial de la naturaleza en su espiritualidad, pienso que no es erróneo relacionar estos aspectos con el chamanismo. Si el conjunto de las prácticas vegetales y forestales, del trance, de la utilización de la música y de la magia no constituyeran un fondo común del druidismo y del chamanismo, podríamos convenir entonces que los druidas crearon sus propias prácticas chamánicas.   |
Por Gilles GABLAIN
Naturo-Fosfenólogo Diplomado por la Escuela del Dr. LEFEBURE. Asistido por: Lucile QUACH VAN LÊ Diplomado en neurociencias.
|
